هَذَا الشَّأْنِ ، كُفَّارُهُمْ أَتْبَاعٌ لِكُفَّارِهِمْ ، وَمُسْلِمُوهُمْ أَتْبَاعٌ لِمُسْلِمِيهِمْ " « 1 » . 9133 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَلَى كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ ابَنِ آدَمَ صَدَقَةٌ " « 2 » . 9134 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " وَاللَّهِ ، لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا ، فَيَنْطَلِقَ إِلَى هَذَا الْجَبَلِ ، فَيَحْتَطِبَ مِنَ الْحَطَبِ ، فيَبِيعَهُ ، فيَسْتَغْنِيَ بِهِ عَنِ النَّاسِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ ، أَعْطَوْهُ أَوْ حَرَمُوهُ " « 3 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد فيه انقطاع ، خلاس لم يسمع من أبي هريرة فيما قاله عوف الأعرابي والإِمام أحمد ، لكنه توبع . وأخرجه أبو يعلى ( 6439 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي ، عن عوف الأعرابي ، بهذا الإسناد . وانظر ما سلف برقم ( 7306 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد فيه انقطاع كسابقه . وانظر ما سلف برقم ( 8183 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد فيه انقطاع ، خلاس - وهو ابن عمرو الهَجَري - لم يسمع من أبي هريرة فيما قاله عوف وأحمد . وانظر ما سلف برقم ( 7317 ) .